Марийцы

Мари, марийцы, черемисы – этот народ называют по-разному. Красивые традиции, поэтичные молитвы, душевные песни и яркие наряды: во всём этом отражается душа народа.

Большинство народа мари проживает в Республике Марий Эл и соседних регионах.

Одна из особенностей культуры марийцев - священные рощи вместо церквей. Согласно древним поверьям, божества жили в священных деревьях онапу, которые растут в особых рощах кусото. В них нельзя сквернословить, думать о плохом, собирать грибы, рвать растения и рубить деревья. Лес и место для моления выбирает марийский жрец карт. Он бьет в бубен и отчеканивает ритм ножом и топором - так он отгоняет злых духов от священного места, а добрых богов просит о плодородии и здоровье. Сегодня таких рощ сохранилось более трехсот.

Для обрядов марийцы выпекают особую лепешку шергинде размером с каравай. В древности ее томили на углях или в золе очага. Такой хлеб был повседневной пищей, его брали при долгих отлучках на промыслы. Позже шергинде стал празднично-обрядовым блюдом и ритуальной пищей во время молений. На жертвенной лепешке делались углубления щепотью из трех пальцев или с помощью особой палочки. В ходе моления эти знаки вырезались кончиком ножа и сжигались в огне как жертва богам.

С культом предков и растительности связан летний праздник Семык. Он начинался в среду на Троицкой неделе и заканчивался в воскресенье, на Троицу. Считалось, что в ночь со среды на четверг выходили злые силы. Чтобы уберечься от них, все жилые и хозяйственные постройки окуривали дымом можжевельника, над дверями и воротами вешали ветки рябины. Православные марийцы стали рисовать на постройках кресты. Хозяева всю ночь жгли костры и заботились о спокойствии своего дома, а молодежь устраивала проделки и веселилась. Гуляли на природе, зажигали костер, танцевали, собирали луговые цветы. На рассвете шли омываться настоем из трав в баню — ее с восходом солнца начинали топить старшие члены семьи.

Самобытен и марийский костюм. Ткань для него изготавливается из конопляного холста или из шерстяных нитей домашнего прядения. Называется такая ткань пестрядью, потому что создается из разноцветных нитей. Затем марийские женщины расшивают костюмы с изнанки, а узор получается на лицевой стороне. В вышивке используется древний орнамент: птицы, кони, солярные знаки, бараньи рога, растения - всё это символы плодородия и обновления жизни. Женские и девичьи костюмы умелицы дополняют нагрудными украшениями яга, которые изготавливают из бисера и монет. Марийцы верят: звон серебра отпугивает нечистую силу, оберегая свою хозяйку.

Об истории и культуре самобытного народа мари, можно узнать из следующих источников:

• Национальная кухня // Хранители родного языка : портал. – [Йошкар Ола], 2017 - URL: http://хранителиязыка.рф/kultura/natsionalnaya-kuhnya/ (дата обращения: 10.03.2026). – Дата публикации: 14.11.2017.
• Семенова А. Марийцы (мари, черемисы) - хранители священных рощ // TravelAsk : поисковик. – [Москва], 2009 – URL: https://travelask.ru/articles/mariytsy-mari-cheremisy-hraniteli-svyaschennyh-rosch (дата обращения: 10.03.2026).
• Черныш С. Самобытная Россия: мари // Культура.РФ : проект. – [Москва], 2013 - URL: https://www.culture.ru/materials/253362/samobytnaya-rossiya-mari (дата обращения: 10.03.2026).