Сакральные реликвии советской эпохи

В Центральной публичной библиотеке прошло открытие художественной выставки, посвященной светлому празднику Пасхе «Сакральные реликвии советской эпохи» из коллекции члена клуба «Новоуральский краевед» Дениса Евгеньевича Щербины.

На открытии выступили представители духовенства Нижнетагильской епархии:

• о. Сергий Комаров (Храм Архангела Михаила В. Тагил) с рассказом о жизни и подвижнической деятельности видных пастырей.
• о. Виктор Зырянов (Храм Святителя Николая Чудотворца с. Быньги) о жизни священства в 70-80 гг.

«Сакральные реликвии советской эпохи»

Начавшееся в 1922 году изъятие церковных ценностей и последовавшая за этим широкомасштабная антирелигиозная пропаганда прервали многовековое развитие религиозного искусства и ремесел. Но традиции не исчезли полностью — сельские мастера-кустари начали создавать иконы тайно. В ситуации постоянного дефицита товаров и гонений им приходилось трансформировать дореволюционные ремесленные практики и изобретать новые. Используя элементы декора XIX века и доступные в советском селе материалы, они изготовляли иконы-бриколажи, в которых ярко отражалась драматичная эпоха борьбы

Советские иконы — не только уникальный социальный и материальный феномен, но и пример наивного религиозного искусства. С распадом СССР оно ушло, исчезло как живое явление. Мастера, создававшие образы, стареют и умирают, не передавая никому свои профессиональные навыки. В последние годы советские иконы начали массово уничтожаться — старые иконы меняют на новые. В ближайшие десятилетия большинство икон, как и их создатели, безвозвратно уйдут, а вместе с ними исчезнет целый пласт религиозной культуры советской поры. Это невероятный пласт материальной и религиозной культуры, который доказывает, что традицию и веру нельзя задушить.

Советские иконы — важнейшей пласт религиозной традиции эпохи СССР. Это разнообразные по техникам исполнения «киотки» (моленные образы, помещенные в деревянный киот), кустарно изготовлявшиеся сельскими мастерами на основе религиозных изображений разного типа: дореволюционных писанных и хромолитографических иконок; медальонов из иконостасов, разрушенных во время антирелигиозных компаний; образов святых, нарисованных сельскими художниками; фотографических иконок нескольких типов; наконец, фотографий европейских и русских картин на религиозную тематику или вырезок печатных репродукций. Мастера вставляли моленный образ в деревянный киот, закрывали стеклом и декорировали различными подручными материалами. Используя фольгу, текстиль, сухоцветы искусственные цветы, изготовленные из лыка, бумаги, ваты и парафина.

В результате икона оказывалась в окружении сложного ассамбляжа. Икона представляла из себя комплексный религиозный объект, единое благодатное «тело» святыни, дарующее помощь.

Артефакты советской эпохи — абсолютно неповторимый социальный и материальный феномен. В качестве моленных образов начали применять новые типы изображений, вплоть до рождественских игрушек, пасхальных открыток, книжных иллюстраций. Оклады и украшения изготовляли из подручных предметов, которые можно было достать в ситуации постоянного дефицита и бедности советского села. Наконец, уникальным оказывался социальный контекст — эпоха гонений и заместительных обрядов, материальная религия в условиях преследований.

Советские иконы – огромный и до сих пор не исследованный пласт материальной религии эпохи СССР. Их изучение необходимо предполагает использование разной исследовательской оптики, актуальных направлений и подходов — это и семиотические идеологии, и социальная биография вещи, и memory studies, и материальная религия. Это наивное народное искусство — живая история страны. В эпоху гонений люди сохраняли и с любовью создавали иконы, формируя локальные ремесленные традиции.

Ждём вас на выставке весь апрель (ул. Фрунзе, 13, арт-холл 3 этаж). Вход свободный.