История библиотек начинается с появления письменности в Юго-Западной Азии, на территории от Месопотамии (современный Ирак) до побережья Нила (Египет). Традиционно первой библиотекой считают собрание глиняных табличек, которое находилось в храме шумерского города Ниппур (приблизительно 2500 год до н. э.).
В Древней Греции первые упоминания о библиотеках относятся к VI столетию до нашей эры. Первая публичная библиотека была основана в IV век до н. э. Крупнейшим центром античной книжности стала Александрийская библиотека, в которой находилось более чем полумиллионное собрание манускриптов.
В период Средневековья библиотеки сыграли важную роль в формировании и распространении мировых религий, передаче религиозного духовного наследия последующим поколениям. Особенное распространение получили монастырские библиотеки.
В исламском мире библиотеки впервые появились в мечетях, в них хранились не только рукописи Корана, но и труды по философии и науке. Отличительной чертой публичных арабских библиотек было не только хранение и систематизация книг, но и образовательная функция: чтение лекций, обучение.
В эпоху Возрождения и Нового времени появляется новый тип читателя — энциклопедист, и сама библиотека воспринимается современниками как своеобразная материализованная идея энциклопедии — собрание книг, охватывающее весь универсум знаний.
С приходом Просвещения библиотеки становятся открытыми и доступными для читателей. Важной миссией библиотеки в этот период выступает просвещение широких масс населения.
Появление библиотек на Руси связывают с возникновением на территории страны древнерусского государства — Киевская Русь. Первые сведения о появлении книг на Руси относятся примерно к IX – X векам. Еще до складывания централизованного государства, Древняя Русь славилась высоким уровнем развития экономики и культуры, выдающимися архитектурными сооружениями. Широко распространялась письменность: переписка древнерусских и перевод иностранных книг.
Создатель славянской азбуки и христианский миссионер Кирилл (Константин) столкнулся в Корсуне (Херсонесе) с книгами: евангелие и псалтырь, написанными "роусьнымиписьмены". Все рукописные книги, а их называли еще "источниками мудрости", "реками, наполняющими вселенную", "утешением в печали", ценились очень высоко.
Сама культура была доступна немногим, книги стоили дорого, так как делались из очень дорогого материала - пергамента. Греческие, славянские и древнерусские рукописные книги в конце 10- начале 11 веков употреблялись для обучения грамоте, для приобретения определенного круга знаний. Из летописи известно, что в 988 году великий киевский князь Владимир Святославович собирал детей знатных лиц и отдавал их " на учение книжное". Позже летопись рассказывает о Ярославе Мудром, который приказал в Новгороде до 300 детей "учите книгами". Книги и другие памятники письменности в 10-11 веках главным образом собирались в монастырях, церковных соборах великих князей и высшего духовенства. Все это и привело к возникновению первых библиотек. Само слово "библиотека" в Древней Руси почти не употреблялось. Впервые оно встречается в знаменитой "Геннадиевской библии", которая была переведена и переписана в Новгороде в самом конце 15 века (1499 г.). Термин этот был для русских людей непривычным, поэтому на полях против него переводчик делал пояснение: "книжный дом". Второй раз термин встречается в начале 17 века (1602 год) в Соловецкой летописи, которая сообщала: "Построена у соборской церкви в паперти каменная палата для библиотеки». Что же касается первого летописного указания на библиотеки, то оно относится к 1037 году, когда Ярослав Мудрый собрал писцов для перевода греческих и переписки уже имеющихся славянских книг, приказав хранить их в Софийском соборе в Киеве. Созданная таким образом первая библиотека на Руси в последующие годы росла и обогащалась книжными сокровищами.
В разное время делались попытки хотя бы примерно определить фонд Библиотеки Ярослава Мудрого. Некоторые источники утверждают, что оно «насчитывало великие тысячи книг на разных языках". Историк русской церкви Голубинский определил книжный фонд первой библиотеки в 500 томов. Но, несомненно, в этой библиотеке имелись основные произведения Древней Руси, как переводные, так и оригинальные, и что ее фонд непрерывно увеличивался.
Обширное собрание книг - не только русских, но и греческих, имелось в Киево-Печерском монастыре. Часть книг была принесена и оставлена мастерами, которые расписывали соборную церковь. Книги хранились на "палатях" - хорах этой церкви. Помимо этого, к 12 веку книгохранилища были уже во Владимире, Рязани, Чернигове, Ростове, Суздале, Полоцке, Пскове и других городах. Вторым по величине крупнейшим культурным центром был Новгород Великий.
В 1203 году Софию грабили половцы в союзе с русскими князьями, и опять пострадал книжный фонд библиотеки. Но эта библиотека вовсе не была единственной в Киеве. И здесь, правда, книги гибли от многочисленных пожаров, но город избежал татаро-монгольского нашествия. Именно по этой причине из общего числа книг 12-14 веков более половины приходится на долю Новгорода. И прежде всего именно здесь сохранилась первая датированная рукописная книга - "Остромирово евангелие".
В начале XVIII века библиотеки стали отходить от образца закрытых приходских и приобретать образ публичных, а также изменять свои фонды и позволять чаще брать на время книги для чтения.
В XIX веке появились платные библиотеки.
В XXI веке библиотеки как культурные и образовательные институты продолжают играть важную роль в современном обществе, несмотря на стремительное развитие цифровых технологий.
Знаменитые библиотекари мира
Во времена Древней Руси ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ (978–1054 гг.) сформировал первую крупную библиотеку.
Библиотека, созданная под руководством Великого киевского князя, базировалась в Софийском соборе, который, в свою очередь, являлся центром культурной жизни государства. В помещениях собора работали школы, а также мастерские по переводу книг.
Благодаря тому, что внешние связи государства были достаточно широкими, в Киевскую Русь приезжали послы и мастера из разных стран. Они привозили книги. Писцы занимались переводом этих книг с разных языков, а также занимались их копированием и составляли «изборники». В них входили отрывки из привезенных из заграницы книг и оригинальные сочинения.
Я. Мудрый формировал библиотеку на протяжении 25 лет и активно принимал участие в работе с книгами. Для книг он использовал дорогой и редкий пергамент. Сами книги украшались драгоценными камнями, серебром и золотом, поэтому каждая из них была произведением искусства.
Материалы библиотеки не сохранились до настоящего времени. У историков есть разные мнения, почему это произошло. Одни полагают, что книги перешли в другие библиотеки при храмах и монастырях. Другие уверены, что произведения тех времен спрятаны в тайных местах, а часть книг увезла во Францию младшая дочь князя в качестве своего приданого.
КРЫЛОВ Иван Андреевич (1769-1844) – русский публицист, поэт, баснописец, издатель сатирико-просветительских журналов.
В 1812 г. Крылов поступает работать в Императорскую Публичную библиотеку. Он прослужил в библиотеке 29 лет – сначала помощником библиотекаря, потом библиотекарем и, наконец, заведующим Русским отделением. В этот период основной задачей библиотеки было именно создание фонда книг на русском языке, и Крылов активно этим занимался.
Участвуя в коллективных обсуждениях проблем создания библиотечных каталогов, Крылов настаивал: каталог должен быть построен так, чтобы читатель мог легко найти в нем требуемую книгу и описать ее, а библиотекарь мог так же легко по этому описанию найти книгу в фонде. Он считал, что быстрота и эффективность поиска не должна зависеть от опытности библиотекаря, что правильная организация каталога и фонда позволит успешно работать и новичку.
Крылов в течение многих лет вел библиографическую работу – составлял тематические списки, выполнял справки. Он занимался и непосредственно выдачей книг, но к старости это стало для него тяжело. Современники утверждают, что зачастую вторую половину дня он проводил лежа на диване (который стоял в читальном зале), а приходившим посетителям указывал на приготовленные для них книги или на шкаф и просил брать, что им нужно.
ЛОБАЧЕВСКИЙ Николай Иванович (1792-1856) – великий русский математик, создатель неэвклидовой геометрии, много сделал для процветания своего родного Казанского университета.
В 1819 г. ему было поручено привести в порядок университетскую библиотеку. С 1825 г. по 1835 г. он исполнял должность библиотекаря даже тогда, когда стал ректором.
Как руководитель библиотеки и самого университета он добился реорганизации системы комплектования, уделяя особое внимание сохранности фондов и строительству нового здания библиотеки. Он добился и того, что библиотека обслуживала широкие круги посторонних читателей, то есть фактически была публичной.
ОДОЕВСКИЙ Владимир Фёдорович (1803 –1869) – русский писатель, философ, педагог, музыковед и теоретик музыки.
С 1846 по 1861 г. Одоевский был деятельным помощником директора Императорской Публичной библиотеки (сначала – Д.И. Бутурлина, потом – М.А. Корфа) и заведующим Румянцевским музеем, хранителем его ценностей, впоследствии положенных в основу Российской государственной библиотеки.
Круг его обязанностей был обширен и сам он в дневнике характеризовал свой труд как «безмерный, беспрерывный, беспощадный и спешный». Одоевский сыграл большую роль в решении всех кардинальных проблем библиотеки – обновления помещений, комплектования, каталогизации и расстановки книг, обслуживания читателей.
ЛЕЙБНИЦ Готфрид Вильгельм (1646-1716) – немецкий философ, математик, физик, изобретатель, юрист, историк, языковед, астролог.
С 1676 г. до конца жизни Лейбниц – историограф и тайный советник юстиции при дворе ганноверских герцогов. Он исполнял здесь также должность библиотекаря Придворной библиотеки в Вольфенбюттеле. Лейбниц руководил этой библиотекой с 1690 г. на протяжении 23 лет, совмещая эту деятельность с руководством Придворной библиотекой в Ганновере.
Библиотечная деятельность Лейбница была гораздо шире, чем деятельность большинства других ученых, работавших библиотекарями. В целом ряде своих трудов он рассматривает книги и библиотеки как своего рода инструменты получения знаний. Библиотечный фонд, по его мнению, должен иметь интеллектуальную и научную ценность, энциклопедически охватывать все знания.
КАНТ Иммануил (1724-1804) – выдающийся немецкий философ, родоначальник классической немецкой философии, преподаватель Кенигсбергского университета.
Будучи уже приват-доцентом, Канту пришлось ходатайствовать о должности помощника библиотекаря, поскольку, согласно университетскому уставу, приват-доценты не получали жалованья, их труд оплачивали сами студенты. Должность помощника библиотекаря была ему предоставлена в 1765 году, и в течение 15 лет Кант служил в Кенигсбергской дворцовой библиотеке.
ГЁТЕ Иоганн Вольфганг (1749-1832) – величайший поэт, гуманист, ученый и мыслитель в 1797 г. стал комиссаром «Верховного управления самостоятельными учреждениями по искусствам и наукам» при дворе герцога Веймарского.
В его подчинении был Веймарский театр и библиотека. Большое внимание Гете уделял библиотеке: комплектовал ее, ездил на книжные ярмарки и аукционы, выбирая нужные для библиотеки издания. Очень занятой, но обязательный человек, он объездил библиотеки соседних городов, чтобы ознакомиться с их устройством, с их фондами. С 1809 г. он стал создавать в библиотеке Музей книги.
Гете наладил строгий учет фондов, завел инвентарную книгу новых поступлений, провел ревизию, ввел новые правила пользования библиотекой. По его распоряжению были разработаны карточные каталоги.
КАЛЛИМАХ (около 310-240 г. до н. э.) – поэт и ученый, юношей приехал в Александрию, был учителем, писал стихи и входил в местный кружок поэтов.
Призванный ко двору Птолемея II Филадельфа, Каллимах был назначен на один из высоких постов в Александрийской библиотеке. Каллимах составил «Таблицы» – аннотированный каталог Александрийской библиотеки, составлявший 120 книг.
Каллимах проработал в ней более 20 лет и, пользуясь ее материалами, написал более 800 научных сочинений по истории, грамматике.
КЛАВДИЙ ПТОЛЕМЕЙ (ок. 90 - ок. 160) – древнегреческий ученый. Разработал математическую теорию движения планет вокруг неподвижной Земли, позволявшую вычислить их положение на небе. Вместе с теорией движения Солнца и Луны она составила так называемую птолемееву систему мира.
Клавдий Птолемей в течение многих лет был главным хранителем Александрийской библиотеки.
ЭРАТОСФЕН (III в. до н.э.) – один из выдающихся ученых и писателей эллинистического мира, считается основоположником географии, он ввел в оборот само название этой науки, разработал методику составления географической карты. С 235 г. Эратосфен был главой Александрийской библиотеки свыше 40 лет, одновременно занимался науками – филологией, хронологией, математикой, астрономией.
